Tā kā Shen Yun Performing Arts attēlo Ķīnas kultūru, kura ir pa pusei dievu, pa pusei cilvēku radīta kultūra, tad daudzās skatuves ainās ir redzamas nemirstīgās būtnes un dievības, tādas kā Budas un Daosi. No mītiem un leģendām līdz pat mākslas darbiem – gadu simteņiem ilgi dievišķo būtņu attēlojums caurvijis ķīniešu kultūru.
“Katrai dinastijai ir savs galms”, skan labi zināma ķīniešu paruna. Senie ļaudis ticēja, ka debesu paradīzēs dzīvo nemirstīgie, kuri, dažādu laika periodu reinkarnācijās, piedzima uz Zemes kā cilvēki. Daļa šo būtņu kļuva par dažādu dinastiju imperatoriem un ierēdņiem, sniedzot savu ieguldījumu savas valsts un tās kultūras veidošanā. Līdzi sev viņi atnesa dievišķās dāvanas cilvēcei, kas ļāva dinastijām plaukt un zelt, – viedu vīru gudrību, dažādas prasmes un izgudrojumus. Viena no šādām dievišķajām dāvanām bija arī debesu tērpi.
Tādējādi tiek uzskatīts, ka iedvesma tradicionālajiem ķīniešu tērpiem gūta no debesīm, – tieši šī īpašā saikne bijusi pamatā tam, ka haņu apģērbs ir tik daudzveidīgs un dizaina ziņā bagātīgs. Daži no šiem dievišķajiem tērpiem redzami Mogao grotu sienu gleznojumos netālu no Duņhuanas.
Šāda dievišķā vadība ilga no Trīs valdnieku un piecu imperatoru laika līdz pat Minu dinastijas beigām, aptverot 5 000 gadu ilgu periodu. Lai gan modes mākslinieki – parastie mirstīgie – ir darījuši visu iespējamo, lai atdarinātu dievišķās drānas, viņu veikums salīdzinājumā ar tiem nobāl.
Shen Yun deju uzvedumi bieži attēlo debesu ainavas ar debesu fejām, Budām, Bodhisatvām, Daosiem un citām dievišķām būtnēm tiem raksturīgās regālijās. Dažkārt – ievērojot seno tradīciju – šīs dievības pat nolaižas uz Zemes.
