Visu savu dzīvi esmu apbrīnojusi ķīniešu svētku un festivālu dažādību un daudzumu. Neērti teikt, taču lai arī man ir ķīniešu izcelsme, man joprojām ir grūti atcerēties, kurš no tiem ir kurš! Katrai tradīcijai ir savas saknes un izcelsme, un dažas no tām ir saglabājušās pat no Ķīnas civilizācijas pirmsākumiem.
Lūk daži no pazīstamākajiem ķīniešu tradīciju festivāliem un svētkiem:
#1: Ķīniešu Jaunais gads
Ķīniešu Jaunais gads – tie ir 15 dienu ilgi svētki, kas iezīmē Mēness kalendārā gada sākumu. Tādēļ šos svētkus sauc arī par Mēness kalendāra Jauno gadu vai Pavasara svētkiem. Saskaņā ar leģendu, tos sāka atzīmēt pirms vairāk nekā 3000 gadiem Šanu dinastijas laikā (1600.–1046. g. p.m.ē.).
Tajos laikos tika stāstīts, ka Mēness kalendāra Jaungada vakarā ieradās zvērs vārdā Niaņs (年) jeb “Gads” un kaitēja cilvēkiem, iznīcinot viņu īpašumus un parasti radot lielas nekārtības. Galu galā ļaudis atklāja, ka Niaņs bīstas no sarkanās krāsas, skaļiem trokšņiem un uguns. Tas ir iemesls, kāpēc šajos svētkos tiek plaši izmantota sarkanā krāsa un skaļas petardes.
Mūsdienās, kad ar zvēru Niaņu jau ir tikts galā, visa ģimene sapulcējas uz grandiozām svinībām. Svētkos notiek uguņošana, drakona dejas, laba laika pavadīšana ar ģimeni un draugiem, mielošanās ar brīnišķīgiem ķīniešu gardumiem, tiek dāvinātas sarkanas aploksnes ar naudu (hunbao) un dekorēti logi un durvis ar dzejoļiem, kas uzrakstīti uz izgriezta sarkana papīra.
Tāpat arī šajā dienā ģimenes pulcējas, lai pagatavotu un baudītu pelmeņus. Lielākajai daļai cilvēku mūsdienās pelmeņi asociējas ar bagātību un laimi, jo tie atgādina seno sudraba un zelta lietņu formu.
Tomēr citā stāstā par pelmeņu izcelsmi teikts, ka tie radušies pateicoties kāda sena ķīniešu ārsta labsirdībai – viņš izdziedinājis veselu ciematu ar īpašā auss formā pagatavotu pelmeņu recepti. Pilnu stāstu lasiet šeit.
#2: Mēness svētki
Šie ir lielākie svētki ķīniešu rudens sezonā, kad mēness ir vislielākais un apaļākais, un ģimenes pulcējas kopā līdzīgi kā Pateicības dienas svinībās. Vienkārši aizstājiet tītaru ar mēness kūkām, iededziet laternas, sarīkojiet uguņošanu un izbaudiet laiku kopā ar ģimeni. Ja debesis ir skaidras, tad noteikti vēro Mēnesi.
Ar šiem svētkiem saistīti vairāki stāsti. Viena no tām ir leģenda par ķīniešu Mēness dievieti Čanu E. Īsumā – Čanas E vīrs atrada nemirstības eliksīru, taču viņa kļuva nepacietīga un izdzēra visu pudeli, un galu galā aizlidoja uz Mēnesi (tikai kopā ar Nefrīta trusi, lai viņai būtu kompānija).
Citā stāstā apgalvots, ka svētki patiesībā aizsākušies iedvesmojoties no sacelšanās pret Juaņu dinastijas (1280.–1368.) mongoļu valdniekiem. Tajā laikā, lai novērstu iespējamās sacelšanās, masveida pulcēšanās bija aizliegtas. Tomēr kāds nemiernieku vadonis Liu Boveņs pamanīja, ka mongoļi nekad neēd mēness kūkas. Tāpēc viņš izdomāju plānu un saņēma atļauju Mēness svētku vakarā izdalīt ķīniešu iedzīvotājiem pilsētā tūkstošiem mēness kūku, lai it kā godinātu imperatora ilgmūžību.
Patiesībā katrā mēness kūkā bija vēstījums: “Nogaliniet mongoļus 8. lunārā mēneša 15. dienā!” Tādā veidā, pateicoties saskaņotam uzbrukumam, tajā naktī tika gāzta valdība un dibināta Minu dinastija (1368.–1644.) nemiernieku vadoņa Džu Juaņdžana vadībā. Kopš tā laika mēness kūkas ieguva svētku nacionālā cienasta statusu.
#3: Laternu festivāls
Laternu festivāls iezīmē ķīniešu Jaunā gada svinību beigas, Mēness kalendāra Jaunā gada piecpadsmitajā dienā. Šajā dienā ģimenes pulcējas, lai kopīgi ieturētu maltīti, izrotātu laternas un pēc tam palaistu debesīs savus mini gaisa balonus.
Šo svētku pirmsākumi meklējami Haņu dinastijā (206.–220. g. m.ē.), kad budistu mūki Mēness gada 15. dienā, godinot Budu, izkāra laternas. Šo tradīciju pārņēma visi iedzīvotāji, un vēlāk tā izplatījās visā Ķīnā un Austrumāzijā.
Tiek uzskatīts, ka laternu palaišanu debesīs iedibinājis izcilais taktiķis Džuge Lians (181.–234.), kurš pirmo reizi izmantoja vienu no šīm slīdošajām gaismām, lai kaujas laikā nosūtītu signālu pēc papildspēkiem, kad viņa karaspēks bija nonācis ielenkumā. Tomēr mūsdienās šīs laternas vairāk simbolizē harmoniju starp mūsu pasauli un dievišķo, jo tās lidojot tuvojas debesīm.
Šī festivāla īpašā uzkoda ir mazas lipīgas rīsu bumbiņas, sauktas par tanjuaņ. Šīs garšīgās uzkodas, kas veidotas perfektās mazās lodītēs un pēc tam izvārītas, ir pildītas ar augļiem, riekstiem vai sezamu un simbolizē saliedētību un ģimenes vienotību.
#4: Drakona laivu festivāls
Drakona laivu festivāls, kas notiek Mēness kalendāra 5. lunārā mēneša 5. dienā, ir viens no jautrākajiem un dzīvespriecīgākajiem festivāliem ķīniešu kultūrā. Tomēr tā izcelsme sakņojas traģiskā varonības stāstā.
Džou dinastijas Karojošo valstu periodā (481.–221. g.p.m.ē.) Ču valstī dzīvoja godīgs ierēdnis vārdā Cjujs Juaņs. Kad Ču karalis noslēdza savienību ar vareno Cjiņu valsti, Cjujs Juaņs tika izraidīts un apsūdzēts nodevībā, jo viņš bija stingri iestājies pret aliansi. Pēc 28 gadiem Cjiņs lauza aliansi un iebruka Ču, kas pamudināja Cjuju Juaņu izmisumā noslīcināties Miluo upē.
Vietējie ciema iedzīvotāji viņu ļoti apbrīnoja un metās laivās, lai viņu glābtu vai vismaz atgūtu viņa ķermeni. Tiek uzskatīts, ka tas arī bijis drakona laivu sacensību pirmsākums. Kad ciema iedzīvotāji nevarēja atrast viņa ķermeni, viņi meta upē lipīgas rīsu bumbiņas, lai zivis apēstu tās, nevis Cjuja Jauaņa ķermeni.
Mūsdienās šīs gardās lipīgās rīsu bumbiņas, kas pazīstamas kā dzundzi, ir būtiska katru drakona laivu svētku sastāvdaļa. Šis garšīgais ķīniešu ēdiens tiek gatavots no rīsu bumbiņām ar dažādiem pildījumiem, un pēc tam tās ietin bambusa lapās.
BONUSS: Šeit minēti daži mazāk zināmi svētki tradicionālajā ķīniešu kultūrā.
#5: Cjinmina svētki
Cjinmina svētki, kas pazīstami arī kā Mirušo piemiņas diena, tiek svinēti 15. dienā pēc pavasara ekvinokcijas (katra gada 4. vai 5. aprīlī).
Šo svētku pirmsākumi meklējami Ķīnas Pavasara un Rudens periodā ap 650. gadu p.m.ē. Princis vārdā Veņs bērnībā tika izsūtīts trimdā, lai pasargātu viņu no reliģiskās vajāšanas. Viņam bija uzticams pavadonis, vārdā Dzje Dzitujs, kurš vienmēr bija viņam līdzās.
Deviņpadsmit gadus vēlāk princis Veņs veiksmīgi atgriezās mājās un kāpa tronī. Viņš apbalvoja savus daudzos palīgus, kas palika viņam blakus, izņemot savu uzticamāko pavadoni Dzje Dzituju. Dzje Dzitujs izvēlējās klusu dzīvi nomaļā kalnā un neprasīja nekādu atlīdzību. Kad imperators Veņs visbeidzot sajuta vainu par savu rīcību, viņš devās uz kalnu, lai atrastu Dze Dzituju. Kad Dzje atteicās ar viņu satikties, imperators Veņs aizdedzināja kalnu, lai piespiestu viņu nonākt lejā.
Dzje tomēr nenokāpa lejā, un mira, apskāvis vītolu. Imperators Veņs izjuta tik lielu nožēlu, ka nolēma pieminēt savu bijušo uzticamo pavadoni, pasludinot šo dienu par Haņši svētkiem, kas mūsdienās ir pazīstami kā Cjinmina svētki.
Šajā dienā ģimenes pulcējas kopā un godina savus senčus. Cilvēki sakopj kapus, izravē nezāles un papildina kapavietas ar svaigu augsni. Tāpat viņi arī atstāj pie kapavietām vīnu vai pārtiku, dedzina vīraku un rituālo papīru (garīgo naudu).
Mūsdienu Ķīnā, kur tradicionālo kultūru un ticības gadu desmitiem ir postījis komunisms, šie svētki tika aizliegti tradicionālo vērtību popularizēšanas dēļ. Tikai 2008. gadā aizliegums tika atcelts, ļaujot cilvēkiem vēlreiz izrādīt cieņu pagātnei.
#6: Dubultā devītnieka svētki
Šiem svētkiem ir vēl divi citi nosaukumi: Čunjana svētki un Senioru svētki. Tā ir tradīcija labas veselības un mundruma uzturēšanai, kā arī laika atvēlēšana rudenīgām pastaigām svaigā gaisā.
Dažādi avoti šos svētkus saista ar stāstu par Huaņu Dzjinu – cilvēku, kurš ticēja, ka 9. Mēness kalendāra 9. dienā gaidāma epidēmija.
Grāmatā Jidzjin skaitlis “deviņi”, saskaņā ar iņ un jaņ teoriju, tika uzskatīts par jaņ skaitli, un 9. Mēness kalendāra 9. diena bija potenciāli bīstams datums jaņ enerģijas pārpilnības dēļ.
Lai izvairītos no nelaimes, Huaņs Dzjins saviem ģimenes locekļiem lika uzkāpt kalnā ar džujuja (kizila) zariem un dzert krizantēmu vīnu.
Tika uzskatīts, ka kizils (Cornus officinalis) ar savu spēcīgo smaržu padzen ļaunos garus, bet krizantēmas ziedi veicina ilgmūžību. Runāja, ka abiem augiem piemīt attīrošas īpašības un spēja izārstēt slimības.
Ģimene paklausīja un atgriezās ciemā tikai vakarā, un atrada visus savus mājlopus mirušus. Huaņs Dzjins no sava skolotāja – praktizējoša daoista, uzzināja, ka dzīvnieki nomiruši viņa ģimenes vietā.
Sekojot Huaņa Dzjina pēdās, šajā dienā cilvēki dzer krizantēmu tēju un uzkāpj tuvākajā kalnā. Ja tuvumā nav kalna, vienmēr var apēst dažas čunjan kūkas, jo ķīniešu hieroglifs gao ir homofons hieroglifam, kas apzīmē augstumu.
